DU VENDREDI 14 JUIN (19 H) AU VENDREDI 21 JUIN (14 H) 2019.

ARGUMENT :
Juriste de profession, Alexander Kluge, né en 1932, commence sa trajectoire d'écrivain au début des années 1960, puis se consacre au cinéma, après un stage chez Fritz Lang et sous l'influence de la Nouvelle Vague. En 1966, Lion d'argent à Venise pour Anita G. et, en 1968, Lion d'or pour Les Artistes sous le chapiteau : perplexes. À ses activités d'écrivain et de cinéaste, il ajoute ensuite celles de philosophe proche de l'École de Francfort — Espace public et expérience (1972), Histoire et entêtement (1981), écrits avec le sociologue Oskar Negt — et de producteur de télévision, à partir de la fin des années 1980, avec sa société DCTP à Düsseldorf et ses émissions sur les chaînes allemandes RTL et SAT 1. En 2000, paraissent les deux premiers volumes de sa monumentale Chronique des sentiments (plus de 5000 pages aujourd'hui), qui regroupe quarante années de production littéraire. Pour l'ensemble de celle-ci, il reçoit en 2003 le prix Büchner et le prix Adorno en 2009.
Kluge est l'une des grandes figures de la vie littéraire, artistique, intellectuelle et culturelle allemande des cinquante dernières années; il y incarne activement un projet de diversité culturelle à l'échelle européenne qu'on peut qualifier d'"hétérotope". Son œuvre, elle, intentionnellement polymorphe, s'essaye à une multitude de sujets et combine toutes les possibilités offertes par les techniques de représentation et les moyens artistiques de son siècle. Par là, elle résiste aux déterminations génériques et transgresse les frontières entre les médias, si bien qu'il paraît difficile d'isoler en elle les parts respectives du vidéaste et producteur régulier de magazines télévisés, du réalisateur d'une trentaine de films et de l'auteur d'une œuvre écrite, théorique et littéraire, d'une envergure impressionnante. On serait alors tenté d'appliquer à Kluge l'épithète d'"universel" et de voir en lui un "artiste en tout" ou même un "artiste total". Au risque d'oublier cependant qu'un ouvrage apparemment "monstrueux" comme Chronique des sentiments ne vise la totalité du monde qu'à travers la sélection et l'agencement de récits principalement courts et de thèmes très disparates, entre lesquels la concurrence le dispute sans cesse à la convergence.
À l'heure où la traduction récente de deux volumes de Chronique des sentiments (P.O.L.) permet au public français de prendre à son tour la mesure d'un artiste et écrivain longtemps négligé — bien qu'il fasse une place privilégiée à la culture française —, ce colloque voudrait mieux faire connaître son œuvre paradoxale, multiple par ses genres et ses supports et aussi "globale" que parcellaire, aussi encyclopédique que kaléidoscopique. La durée d'une semaine fournit une occasion unique de revenir, en présence de l'auteur, sur l'ensemble de son travail, avec trois visées principales : opérer un état des lieux; repérer et élucider quelques-uns des enjeux de l'interprétation de ses œuvres; se demander si son idée d'une "Renaissance européenne du XXIe siècle" peut représenter l'horizon de la vaste production qui est la sienne.

DIRECTION :
Wolfgang ASHOLT, Jean-Pierre MOREL, Vincent PAUVAL
Avec la participation d'Alexander KLUGE

CALENDRIER PROVISOIRE :
Vendredi 14 juin
Après-midi
ACCUEIL DES PARTICIPANTS
Soirée
Présentation du Centre, des colloques et des participants

Samedi 15 juin
ESTHÉTIQUES DE KLUGE
Matin
Muriel PIC : Lire Alexander Kluge : s'orienter dans les documents (ou l'expérience de l'enfant entêté)
Catherine COQUIO : Traitement(s) de la Shoah dans l'œuvre d'Alexander Kluge
Après-midi
Rainer STOLLMANN : La subjectivité, l'histoire et le poétique — trois lectures de la Théorie critique chez Kluge
Sylvie LE MOËL : Une "mémoire émotionnelle" productive : réception et transformation du genre opératique chez Alexander Kluge
Soirée
Esthétiques artistiques et littéraires, grand entretien avec Alexander KLUGE et Joseph VOGL

Dimanche 16 juin
KLUGE ET LES ARTS
Matin
Isabel HUFSCHMIDT : "L'intelligence de la plante du pied" — Alexander Kluge au Musée Folkwang
Gertrud KOCH : Alexander Kluge prend l'espace — les transformations du film à l'installation
Philipp EKARDT : Reinventing the Needle, Digitally. Tykwer, Vertov, and an Episode from Cinema Stories
Après-midi
Hilda INDERWILDI : Frères d'âge, "faiseurs d'images" et iconoclastes à l'ère de la mondialisation et du web 2.0. Les dialogues intermédiaux d'Alexander Kluge avec Gerhard Richter
Markus MESSLING : La colère. Spectres d'histoire chez Kluge et Baselitz
Christa BLÜMLINGER : Scènes et voix de l'aveu
Soirée
Alexander Kluge et les arts, grand entretien avec Hilda INDERWILDI, Jean-Yves JOUANNAIS, Alexander KLUGE, Gertrud KOCH et Julia MARCHAND

Lundi 17 juin
DIMENSIONS POLITIQUES
Matin
Herbert HOLL : Terre transperce monde
Gunther MARTENS : Alexander Kluge's paleopoetics of rescue
Après-midi
Georges DIDI-HUBERMAN : L'imaginaire du politique chez Kluge
Jean-Pierre DUBOST : Dialectique, déconstruction, désorientation : pratique esthétique et philosophie du sentiment chez Alexander Kluge
Richard LANGSTON : Georg Simmel, Walter Benjamin and Alexander Kluge's Twenty-First Century Arcades Project
Soirée
Grand entretien avec Alexander KLUGE et Georges DIDI-HUBERMAN

Mardi 18 juin
Matin
TRADUCTION-CONCEPTION
Vincent PAUVAL : Traduire (selon) Alexander Kluge
Table ronde, avec Frédéric BOYER, Jonathan LANDGREBE, Jean-Pierre MOREL et Vincent PAUVAL
Après-midi
DÉTENTE
Soirée
Alexander KLUGE & Éric VUILLARD : La guerre, la révolution et l'art de faire la paix

Mercredi 19 juin
Matin
HISTOIRES DE CINÉMA
Jürgen RITTE : "Histoires de cinéma" d'Alexander Kluge
Maguelone LOUBLIER : Entrelacement de lignes mélodiques et politiques dans l'œuvre cinématographique et audiovisuelle d'Alexander Kluge
Dario MARCHIORI : Formes, limites et réinventions du documentaire dans l'œuvre cinématographique d'Alexander Kluge
Après-midi
LES GRANDES RÉFÉRENCES : HISTOIRE, POLITIQUE ET LITTÉRATURE
Clemens PORNSCHLEGEL : De l'esthétique du droit chez Alexander Kluge
Wolfgang ASHOLT : Chroniques de Révolutions ? La place des Révolutions dans les Chroniques
Soirée
En commun avec le colloque parallèle "La revue Critique : passions, passages"

Jeudi 20 juin
LES GRANDES RÉFÉRENCES : HISTOIRE, POLITIQUE ET LITTÉRATURE
Matin
Jean-Pierre MOREL : Tchernobyl : un segment d'histoire(s) russe(s) ?
Andrea ALLERKAMP : Alexander Kluge : un auteur surréaliste ?
Après-midi
Kai NONNENMACHER : Éducation sentimentale : Kluge et Flaubert
Ulrike SPRENGER : Stéréoscopie historique : Alexander Kluge et Marcel Proust
Soirée
Projection d'un nouveau film d'Alexander KLUGE (première mondiale)

Vendredi 21 juin
Matin
Discussion générale avec Alexander KLUGE et conclusions
Après-midi
DÉPARTS

​Exposition du 17 novembre 2018 au 10 février 2019

​http://www.fondation-vincentvangogh-arles.org/expositions/james-ensor-alexander-kluge-siecles-noirs/

Les éditions P.O.L poursuivent avec ce deuxième tome, la publication de ce monument de la littérature allemande qu’est la « Chronique des sentiments » d’Alexander Kluge, "l’Inquiétance du temps". Chronique composée de 18 cahiers comprenant des ensembles historiques tels que : « Le bombardement de Halberstadt », « L’extermination par le travail » et « Le génie de la métropole ». Les décennies qui défilent à grande vitesse tout au long de la seconde moitié du XXe siècle ont cette caractéristique commune que nous nommons : INQUIÉTANCE DU TEMPS.
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www.pol-editeur.com/index.php?spec=livre&ISBN=978-2-8180-2070-8

Un an après la sortie du premier volume de son œuvre intitulée Chronique des sentiments, ses propos sont en quelque sorte devenus encore plus actuels, si, bien sûr, on considère comme un enjeu majeur s’étirant sur la longue durée, la nécessaire et inévitable « reconfiguration » du sujet, à laquelle nous appelle et nous contraint le monde multipolaire et multistratifié qu’est le nôtre. […]
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www.tk-21.com/TK-21-LaRevue-no66?lang=fr#Orientation-dans-la-pensee-et

https://www.tk-21.com/En-hommage-a-Julian-Jaynes?lang=fr

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C’est avec tristesse qu’en cette fin d’année nous apprenons le décès d’Anne Gaudu, illustre traductrice de littérature allemande (Uwe Johnson, Stephan Hermlin, etc.) ou d’auteurs de langue allemande (Peter Handke notamment), et première à traduire en français des œuvres d’Alexander Kluge lequel a souhaité dédier le texte suivant à sa mémoire :  

La véritable histoire de l’arche de Noé
 
Dieu se désintéressa de sa créature, dit-on. Il était prêt à défaire son ouvrage ou pour le moins à « se retirer de sa création », de sorte que cet ouvrage, à savoir l’humanité, périsse par les forces de la nature.
Une interprétation de second ordre de ce « retrait observé de Dieu » (elle est confirmée par tous les rabbins et prophètes dignes de confiance) en recherche la cause dans l’amour d’un ange de rang supérieur pour une terrienne, de même qu’une autre, de second ordre tout autant, dans le fait que l’un des fils de Noé se serait approprié la femme de son frère, l’obligeant à se soumettre par la violence. Les causes, commente rabbi Bakri, ne sont pas la matière première d’où le Tout-puissant tire ses décisions.
Selon la légende, le pieux Noé aurait convaincu Dieu par ses prières d’autoriser avant l’anéantissement de l’humanité l’équipement d’un bateau qui préserverait du déluge un exemplaire de chaque spécimen attesté de la Création. Ensuite, le bateau en question atteignit le mont Ararat, où les passagers mirent pied à terre, amorçant la première mondialisation, en l’absence néanmoins d’êtres vivants comme la licorne ou encore du MAL ABSOLU, qui ne survécurent pas.
Cette traduction des Saintes Écritures, qui déjà ne furent pas inclus dans la Septante et dont seuls des textes apocryphes font le commentaire, est manifestement erronée, affirme un érudit fiable de la région de Naples. Barca = bateau en italien, à savoir le véhicule de Noé, est confondu avec l’expression hébraïque renvoyant à un coffre contenant des écrits. Doutant de sa Création, c’est-à-dire de son « inscription dans le réel », Dieu autorisa Noé à transporter un COFFRE REMPLI DE LIVRES. Celui-ci fut mis à l’abri sur le Mont Ararat comme « unique source de cohésion pour l’humanité ». Cette source supposerait l’aptitude à pratiquer les textes, donc à les lire. L’espèce humaine, affirme rabbi Bakri, se distinguerait des autres animaux non pas par sa vivacité, son entêtement ou son intelligence, mais par la connaissance de l’Écriture. Les écrits impliquent l’HUMILITÉ, c’est-à-dire la conscience de soi ; même si nous savons peu de choses, nous pouvons nous fier aux dimensions visuelles et auditives de ce qui s’y trouve consigné (car en tant qu’homo compensator, dit rabbi Bakri, nous sommes « équilibristes » par essence).  

(Traduit de l’allemand par Vincent Pauval)

La publication ordonnée en français de l’œuvre littéraire d’Alexandre Kluge, sous le titre global Chronique des sentiments, vient réparer l’incomplétude et la dispersion de ses traductions éparses, dues aux contingences éditoriales, depuis une cinquantaine d’années. Le succès de son premier long métrage sorti en 1966 Abschied von Gestern (Anita G.), film inaugural du nouveau cinéma allemand, adapté d’un de ses textes, avait entraîné dans son sillage deux traductions françaises de ses écrits chez Gallimard (Stalingrad : description d’une bataille et Anita G.), mais cette vague « Kluge » n’a pas été assez forte en France pour se prolonger au-delà de la fin des années 60 : le travail théorique de Kluge, rédigé souvent de façon collaborative avec Oskar Negt, et marquant une deuxième voie originale au sein de l’école de Francfort, reste méconnu malgré son importance.

cahiercritiquedepoesie.fr/ccp-33-1/alexander-kluge-chronique-des-sentiments-livre-i-histoires-de-base

Les supérieurs hiérarchiques les plus élevés ne sont pas rapatriés par leurs camarades haut placés : Hanns Martin Schleyer n’est pas récupéré en 1977, le feld-maréchal Paulus n’est pas sauvé en 1942. Les pannes ont lieu aux points de contact entre les compétences centralisatrices : la 6e armée et ses voisins en 1942 ; la police criminelle (BKA) de Rhénanie du Nord-Westphalie, Erfstadt-Liblar en 1977. Dans sa cellule de l’ancienne prison de Tegel, Horst Mahler parle des morts de Stammheim, de son programme politique d’il y a six ans : une erreur pour laquelle néanmoins des gens sont morts, méprise stratégique dans les années 1970-1978 – la position du feld-maréchal von Manstein au sujet de Stalingrad en 1943 : des erreurs on ne peut plus évitables sur le fond, des victoires perdues ou volées, « erreur de gestion ».

diacritik.com/2016/08/01/alexander-kluge-tous-les-sentiments-esperent-une-fin-heureuse-chronique-des-sentiments-i/

L’écrivain-cinéaste Alexander Kluge publie une imposante somme narrative (1) : Chronique des sentiments I, première pierre de l’édition complète (ou presque) de son œuvre littéraire, revue et réorganisée par ses soins. Il était temps. Né en 1932, l’auteur appartient à la génération qui a vécu, adolescente, les traumatismes de la seconde guerre mondiale (2). Pour le détourner de l’écriture, parce que Marcel Proust, selon lui, avait déjà tout écrit, Theodor W. Adorno, fondateur de l’école de la théorie critique de Francfort, le confia au cinéaste Fritz Lang.

www.monde-diplomatique.fr/2016/07/UMBRECHT/55916